Zero-Alpha／永澤 護のブログ

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永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#カーツワイル は #ベイトソン を読んだのだろうか？ 無論読んだと思うが。思い切って単純化して言えば、 #シンギュラリティ は、ベイトソンの言う「学習Ⅳ」というステージに相当する。 #contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #Singularity
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2019年07月05日 08:14:14
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

そろそろ言ってもいいと思うが、 #ジジェク がこれまで常々言ってきたこと、すなわち「偽の対立を捨てて真の敵対関係＝階級対立を可視化せよ!」という戦略戦術を真に体現し得たのは #山本太郎 #れいわ新選組 だけである。あとは民衆自身が
主役だ。 #参院選 #現代思想 #contemporarythought
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2019年06月23日(日)
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2019年06月23日 10:42:16
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #Philosophy #philosophie #contemporarythought #現代思想 #哲学
アーカイブ
twilog.org/dharmazeroalph…
ja.whotwi.com/dharmazeroalph…
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2019年06月08日(土)
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2019年06月08日 19:53:21
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

それについて何か語ろうにも語りようがなかったまたはそもそも中身のある「対談」がついに始まりようがなかったという「擬似的対談」があったな。 #contemporarythought #philosophy #現代思想 #加速主義 #Accelerationism
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2019年06月07日(金)
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2019年06月07日 21:53:30
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 もう何度も言っているが、「加速主義」というのははあきれるほど中身がない。自滅の過程に尽きる。
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2019年05月31日(金)
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2019年05月31日 17:33:28
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（再投稿）urx3.nu/rVIi #千葉雅也 を巡って アーカイブ　#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学
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2019年05月25日(土)
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2019年05月25日 08:36:25
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク ただ「主観的な「裏切り」について語ることは客観的な袋小路をうやむやにしてしまう。」といった指摘は現在のこの国の状況に照らしても妥当する普遍性を持っている。
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2019年05月25日 08:35:43
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク ハイデガーが最終的に行き着いたのは、「人間は待ち望むことだけができる」というエレメント、言い換えれば「ただ神だけが我々を救う」というエレメントであった。ジジェクも同じではないだろうか？
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2019年05月25日 08:34:58
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク 彼にとって《来るべき》という形を取る時制は最後まで特権的なものであった。ドゥルーズの「来るべき民衆」やデリダの「来るべき民主主義」も同じ分類になる。
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2019年05月25日 08:34:25
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク ちなみにハイデガーの言葉「人間はただ"準備できている"という力だけを持つ。あるいは来るべきものを待ち望むということそれ自体を耕す力だけを持つ。（一部意訳）」がある。
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2019年05月25日 08:33:19
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク むしろ「グローバル資本主義」は現在より劣悪な別の位相へと移行しつつあるという現実的な可能性も考慮すべきではないだろうか。
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2019年05月25日 08:32:42
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク 歴史の「悪い最終的審級」としての「グローバル資本主義」と「良い最終的審級」としての「（来るべき）コミュニズム」（「希望の契機＝時期」）の二項対立図式の提示ということだ。
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2019年05月25日 08:32:14
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク またこの図式はグローバル資本主義の次がこれも最終的に「目指されるべき（良い）段階」として配置されることにつながる。
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2019年05月25日 08:31:33
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク そのためトランプもルペンも「ポピュリズム」もその他現存する政治的事象はすべてその図式のどちらか（つまりここではグローバル資本主義の内部）に配分されてしまう。
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2019年05月25日 08:30:54
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 #コミュニズム #ジジェク
ジジェク自身は否定するかもしれないが、「グローバル資本主義」を独立した「歴史の最終的審級」にしている前提から、彼はそれとの二項対立図式（グローバル資本主義VSコミュニズム）から逃れられないように見える。
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2019年05月24日(金)
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2019年05月24日 10:26:00
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#contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学　amazon.co.jp/gp/customer-re… アマゾンレビュー：「来るべき #コミュニズム 」を待ち望む #ジジェク
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2019年05月17日(金)
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2019年05月17日 07:35:16
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「あらゆる #全体主義 にあてはまる教訓（中略）それはすなわち、外部の敵に対する攻撃はおそかれはやかれ、つねに内部の敵に対する攻撃に転化する、ということである。」 #ジジェク の言葉。 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学
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2019年05月16日(木)
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2019年05月16日 12:17:55
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「主観的な「裏切り」について語ることは客観的な袋小路をうやむやにしてしまう。」 #ジジェク #contemporarythought #philosophy #現代思想 #哲学 今日の #政治 状況についての言葉
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2019年05月15日(水)
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2019年05月15日 12:17:42
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#ラカン が晩年に辿り着いた、欲動の享楽の場所としての身体すなわち「享楽の実体 substance」を私は《 #自己の身体 》と呼ぶ。 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学 #精神分析 #psychoanalysis
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2019年05月11日(土)
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2019年05月11日 08:51:30
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ur0.work/V9e1 amazonレビュー: #マインドフルネス 運動の一般向けマニフェストーー本来的には、古東氏の言う「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。#古東哲明 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想
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2019年05月01日(水)
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2019年05月01日 09:42:22
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twilog.org/dharmazeroalph…
#現代思想 #contemporarythought アーカイブ
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2019年04月10日(水)
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2019年04月10日 17:52:30
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すなわちまだ何度か彼に言及することがあろうと、上記が #メルロポンティ に関するラストワードであることには変わりはない。 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学
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2019年04月10日 08:13:33
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上記は #メルロポンティ に対するラストワードになり得るだろう。まだ何度か彼に言及することになるだろうが。 #philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #現象学
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2019年04月10日 08:10:04
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#メルロポンティ #philosophy #contemporarythought #現代思想 つまり彼が語り続けてきた《 #両義性 》は、彼が受け継いだ古代以来の「 #哲学 」を遥かに超えた領野の表現であった。しかしだからこそ、この両義性と渾身で格闘した者だけが哲学の名に値する。
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2019年04月10日 07:38:35
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#メルロポンティ は古代より彼に受け継がれてきた #哲学 の #デッドロック とその彼方の境界線上で遺稿『 #見えるものと見えないもの 』を書いていたが、彼をそこへと導いたのは彼が語り続けてきた《両義性》である。 #知覚の現象学 #philosophy #contemporarythought #現代思想

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従って私自身はレビューで 「古東氏の言う「U字構造の行法」(98頁）が終わりなき「修証一等」 の過程であるならば」と一見肯定的に書いてはいるが、 #古東哲明 氏の「U字構造」というパラダイムに意味があるとは考えていない。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月27日(水)
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2019年03月27日 10:37:12
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ur0.biz/U0pE 超重要：最終決定版 拙著『 #カンブリア革命 』初版における「誤植・訂正等改定箇所」 #Philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 本情報は極めて重要なので結界で保護する必要がある。
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2019年03月22日(金)
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2019年03月22日 11:53:53
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#告白の行方 #Philosophy #哲学 #contemporarythought #現代思想 ここで実験的に定義される《言表分析》は、〈言表行為の主体〉の生産過程において、同時にこの主体が〈言表の主体〉に作り替えられるプロセス（この生産・作り替えの場を〈セミナ－〉という概念で呼ぶ）に分析の焦点を絞り込んでいる。
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2019年03月22日 10:45:48
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plaza.rakuten.co.jp/zeroalpha/2015/ 私の友人である執筆者：林正憲（Hayashi Masanori）氏により著作「 #告白の行方 」に対して寄せられた批評を、本人の許可のもとに公開する。これ以上にクリアなレビューは、少なくても私には想像できない。#Philosophy #哲学 #contemporarythought #現代思想
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2019年03月20日(水)
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2019年03月20日 12:05:51
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結局このレビュアーの「最終解決」「最終解答」という言葉とパラダイムを導き出したソースの #古東哲明 氏の「終極地点」という言葉とパラダイムが問題だったということである。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月15日(金)
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2019年03月15日 09:38:40
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#philosophy #現代思想 #哲学 #contemporarythought 今更私が言うまでもないが、 #古東哲明 による本書のキーワードである「U字構造の行法」の最重要の起源は #ハイデガー だろう。すなわちメタフィジカルな「故郷」からの離脱（「離郷」）と回帰（「帰郷」）の運動だ。これに何も異論はない。
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2019年03月15日 07:50:57
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#philosophy #古東哲明 氏の『 #現代思想 としてのギリシア哲学』から示唆された論点または仮説。 #哲学
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2019年03月13日(水)
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2019年03月13日 20:06:02
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bit.ly/2T4mjEe アマゾンレビュー #人口汎用知能 ( #AGI ) の誕生が現実性を帯びるとスポットライトはまず #ニーチェ から #カント に移動する。カントから観れば、むしろ #メイヤスー こそが「人間主義」2018年2月10日（再掲） #Philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想
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2019年03月09日(土)
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2019年03月09日 22:09:40
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bit.ly/2TpJbmF #古東哲明 アーカイブ #Philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学
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2019年03月08日(金)
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2019年03月08日 08:56:53
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#古東哲明 所謂「 #現代思想 系」に対して甘過ぎるのではないか？ また全く受け入れられないのは、#西田幾多郎 はともかく #鈴木俊隆 #澤木興道 #内山興正 と #鈴木大拙 の決定的かつ解消不可能な差異を認識していないと思われる形で鈴木大拙を持ち出していることである。この点については散々述べた。
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2019年03月08日 08:05:55
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#古東哲明 ほぼ同じ枠の記述箇所に #ヘーゲル 、 #スピノザ 、 #ニーチェ 、 #ドゥルーズ 、果ては #メイヤスー 、ネオリアリズムまで登場しているのには非常に違和感を抱いた。これだと整理棚というより単なるショーケースである。 #現代思想 #contemporarythought
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2019年03月08日 07:58:15
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#philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス の説明における #古東哲明 氏の単独記述部分に対する補足だが、概してあまりに多くの哲学者の名前を並列化して詰め込みすぎの印象がある。これからマインドフルネスを本格的に広めていく際の間口を最大限広げておこうという意図か。
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2019年03月02日(土)
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2019年03月02日 14:32:05
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#contemporarythought #現代思想 そうするといや「死の欲動」はそういった連続的な枠組みを前提していない、それこそが誤読だとかまた他人の言説を借りて言い出す人間たちがいるかもしれないがそういう類が最も凡庸かつ愚昧なのである。
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2019年03月02日 14:24:38
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#contemporarythought 例えば「死の欲動」を巡る「 #現代思想 」の言説の全ては単なる与太話だったということ。「生から死へ」という連続する枠組みで語られたあらゆる「思想」「 #哲学 」は凡庸で愚昧である。
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2019年03月01日(金)
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2019年03月01日 21:50:56
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bit.ly/2HdNjz3 #ドゥルーズ のフランシス・ベーコン論を巡る軽いメモ
2017年10月16日（再掲） #哲学 #現代思想
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2019年02月27日(水)
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2019年02月27日 14:30:32
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#Dogen #道元 #正法眼蔵 「仏性」巻より引用:「時節若至といふは、すでに時節いたれり、なにの疑著すべきところかあらんとなり。疑著時節さもあらばあれ、還我仏性来なり。」#philosophy #contemporarythought #Dogen #現代思想 #哲学
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2019年02月22日(金)
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2019年02月22日 23:16:10
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#哲学 #philosophy #現代思想 ここであることに気づかないだろうか？ ここでの #ジュディス・バトラー のポジションは、まさに「改革派ユダヤ教徒」として出発し極めてラディカルな「保守派（正統派）ユダヤ教（徒）」批判を展開してた #イエス のポジションに類比的なのだ。 #contemporarythought
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2019年02月22日 23:06:55
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#哲学 #philosophy #現代思想 つまり上記 Bodies That Matter アマゾンレビューの引用箇所における #ジュディス・バトラー の #クリプキ 批判は「改革派ユダヤ教徒」による「保守派（正統派）ユダヤ教（徒）」批判として読むことが可能なのだ。
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2019年02月20日(水)
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2019年02月20日 12:15:19
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「集会は、現れることのないネットワークに依挙し、現れの領域を形作りうるテクノロジーに依挙している。従って、人々は集会を行うが、集会を行うという行為は、そこに集まっていない人々に、そして集会のテクノロジーに依挙している。」 #ジュディス・バトラー の言葉 #哲学 #現代思想 #philosophy
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2019年02月19日(火)
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2019年02月19日 19:38:36
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#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 それにしても、ある方も語っていたが、つくづく #ジュディス・バトラー は変わってないね。何十年経っても。(苦笑) それが彼女の本物さと言うか素晴らしさである一方、現在の状況における痛切な弱点にもなるのだが。
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2019年02月19日 12:27:26
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 「哀悼可能性とは、ある生の喪失が対象化可能であるのに対し、ほかの生はその対象化可能性が少ないか、あるいは全くないことを意味する概念である。」#ジュディス・バトラー の言葉 この批判に類比的な作業を私は #汎優生主義 批判の形で行った。
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2019年02月19日 12:21:16
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 「生の価値が不平等に配分される世界にある中で、私たちは生政治的なーーあるいは死-政治的なーー哀悼可能性の配分への批判を必要とする。」 #ジュディス・バトラー の言葉
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2019年02月19日 12:14:35
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#哲学 #現代思想 「その世界では、すべての生は生きている世界に等しく結びつけられたものとして価値を持ち、生きているものと死んでいるものの両方に負うところがあり、そして、世界を再生させる使命を帯びている。」 #ジュディス・バトラー の言葉
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2019年02月19日 08:21:43
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#哲学 #現代思想 「再生のダイナミックな条件は、たとえどれだけ苦難と困難に満ちていたとしても、私たちの生がよってたつ条件であり、よひいっそう私たちを生きさせてくれる世界を再生産するために守らなければならない条件である。」 #ジュディス・バトラー の言葉
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2019年02月17日(日)
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2019年02月17日 10:12:41
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#Philosophy #Contemporarythought #現代思想　某国軍人そのものかどうかは別として #哲学 と一体不可分な形で #地政学 を思考しているということがこの国のそれに相当するポジションの人間たちとの決定的な違いだろう。少なくても幕末まではこの国の人材もそうだったのだがその後の経緯は実に残念だ。
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アーカイブ #Philosophy #Contemporarythought #現代思想　フェイクかどうかは別にしてこれ迄facebook経由で某国軍人（一般市民とは極めて隔絶されたポジションの人間二人を含む）アカウントからの非常に多くのコンタクトがあるが哲学の素養があるのかもしれない。
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2019年02月09日(土)
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2019年02月09日 10:39:36
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#Philosophy #Contemporarythought #現代思想　私は学生時代に #デリダ の「声と現象」と #カント の「 #純粋理性批判 」の両者を今ここでの自己（その存立と形成の危機を含めて）に関わることとして読んだが、そのように読むことで複数の哲学書の網状組織が見えてくることがある。
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2019年02月09日 09:41:40
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#フーコー #言葉と物 #Philosophy #Contemporarythought #現代思想
つまり今ここでの自己に関わることではなく他人事または何らかの一般理論としてしか読めない人間が多かったのではないかということだ。
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2019年02月06日(水)
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2019年02月06日 17:57:12
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル の「説明構造」としての「Geist:精神」をベースにした議論は #マックス・ウェーバー の「社会的行為」の復権として意味がある。だがマックス・ウェーバーに完璧に包摂される。新規性はない。ウェーバーの偉大さの再確認だ。
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2019年02月04日(月)
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2019年02月04日 18:39:39
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル というのはどう見てもアクチュアルな哲学者というよりも古い20世紀型の #カルチュアルスタディーズ または #ポリティカルコレクトネス のイデオローグだ。存在価値がないわけではないがこの国で持ち上げるのは恥ずかしい。
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2019年02月02日(土)
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2019年02月02日 20:42:50
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 amzn.to/2Be9m4I 引用⑦「その思想的枠組みによって個々の事物に対する見方がどのように「転換」するのか、ということについてのイメージがない哲学というのは、結局「専門家」の中だけの「驚き」で終わってしまうのではないかな」
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2019年02月02日 20:41:04
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 amzn.to/2Be9m4I 引用⑥「とどまっているのではないかな、と推察されます。別に「役に立つかどうか」と言ったことではなく、
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2019年02月02日 20:37:02
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 amzn.to/2Be9m4I 引用③「そんなことまでするくらいなら、仮に欠損があったとしても、より「人間的な」相関主義で十分なのでは、とも思ってしまいますがね笑 内容的なことについて言えば、 #メイヤスー 氏の「スーパーカオス」にしても」
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2019年02月02日 20:35:35
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 amzn.to/2Be9m4I 引用②「「人間枠」を脱して「 絶対」に至りたい、という志はわかるが、仮にそこに達したとして、それは何か「点」のように小さな、ほとんどそれ自体何ももたらさないような「絶対」でしかないようにも思われます。」
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2019年02月02日 20:34:04
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 amzn.to/2Be9m4I この山本幸生氏のアマゾンレビューは興味深い。以下「追記」から引用①「 #メイヤスー 氏の論というのは、何か「相関主義」という地雷原の中をものすごく緊張しながら匍匐前進している、という感じでちょっと痛々しい」
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2019年02月01日(金)
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2019年02月01日 22:07:21
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 必要ないのだが、業界の都合またはこれまでの成り行きで #チャーマーズ や #デネット を今さらながらに相手にするのは #マルクス・ガブリエル に任せておこう。
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2019年02月01日 17:36:29
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 他方私自身も拙緒 #カンブリア革命 で通りすがりに言及したとはいえ、もういい加減自己矛盾的な（より明確に言えばバカバカしい結末を迎えた） #チャーマーズ を相手にするのはやめた方がいいだろう。現状の業界の動向はどうでもいい。
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2019年02月01日 06:41:34
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #MarkusGabriel もちろんこの文脈では #マルクス・ガブリエル は #デネット 批判の立場である。そもそも #デカルト の頭脳が「どう考えても不可能だと結論」したことを #デネット やその類いがどうにかできるはずもない(笑)。
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2019年02月01日 06:33:27
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル 今さら #デカルト 批判の文脈で #デネット の名前などを見ると不謹慎ながら化石的印象を受ける。彼が執拗に批判したデカルトは全くそうはならないのだが。私的印象とはいえその時点でデネットは完敗しているだろう。
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2019年01月30日(水)
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2019年01月30日 17:59:39
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#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル 　彼に到底勝ち目はないと思われる。
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2019年01月30日 17:58:57
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#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル それと忘れずに付け加えておくべきは、「トランプのアメリカ（トランプ帝国的なもの）」だ（苦笑）。
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2019年01月30日 17:39:29
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 ところで #マルクス・ガブリエル の哲学実践にとっての最大の仮想敵（の一つ）は「ロシア（ロシア帝国的なもの）」だろう。現状なら「プーチンのロシア」また今では「中国（中華帝国的なもの）」あるいは「習近平の中国」だろうか。
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2019年01月29日(火)
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2019年01月29日 17:58:53
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル 新規性は何もない。
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2019年01月29日 17:57:32
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル 世界は様々な意味の場の内に立ち現れる一つの意味の場であり開かれたシステムとして網の目を形成している。全ての意味の場を包括する全体としての世界は存在しない。 これは #縁起 と還元可能だろう。
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2019年01月29日 14:40:17
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 「何故世界は存在しないのか」とほとんど同じ性癖の反復。不要な戦いを自ら作り上げた敵を相手に必死に戦っている。前回は「単一の包括的全体としての世界」今回は同様な「the Mind」 #マルクス・ガブリエル
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2019年01月28日(月)
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2019年01月28日 19:22:03
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#千葉雅也 #東浩紀 #ポストモダン #現代思想 ただし言うまでもないが、例えば #マルクス・ガブリエル や #柄谷行人 の評価等個別の見解や見方の違いは多々ある。
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2019年01月28日 13:12:56
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #Dogen #現代思想 #道元 この《行持＝経歴》において、一切の《来るべきものを待ち望む》という構えは脱落消去されている。これが《 #心身脱落 》の一つの主要な含意である。
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2019年01月28日 12:48:27
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #Dogen #contemporarythought #哲学 #現代思想 なお #ハイデガー における《存在》の歴運（Ereignis）のレベルと類比的なレベルは #道元 において《経歴 (Kyoryakuu)》と呼ばれるがこれは《持続的な実践＝行持》と一体不可分なものでありハイデガーの「Ereignis」とは決定的に異なる。
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2019年01月28日 12:40:54
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #哲学 #現代思想 #contemporarythought #Dogen 後期 #ハイデガー の語る《存在》の歴運あるいは《Ereignis》のレベルは上記ツイートの「縁起」のレベルであり #道元 においてより根源的とされる「行持＝持続的な実践」のレベルではない。
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2019年01月25日(金)
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2019年01月25日 16:58:18
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

twilog.org/dharmazeroalph…
#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想
#ハイデガー　アーカイブ
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 以上を言い換えれば #ハイデガー が後期から晩期に至って「変節した」ために現存在分析の成果がダメになったのではなく、むしろ変節しなかったからこそダメになったのである。 しかしだからと言って彼の現存在分析の価値が失われるわけではない。
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2019年01月25日 16:20:33
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 既に見てきたように、もともと引かれていた（彼にとって根源的な時間性の）思考経路を突き進んでいった結果とは言え、 #ハイデガー は最晩年に至って自らのかつての現存在分析のほとんどすべての成果を台無しにしてしまったといえるだろう。
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2019年01月25日 15:18:13
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #ハイデガー このツイートから「少なくても機能的には」という表現を削除する。
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2019年01月25日 10:06:35
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 しかしながら #ハイデガー の徹底した現存在分析が古代ギリシャ以来の思考の系譜における真のブレイクスルーであったことは間違いない。
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2019年01月25日 09:50:11
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #ハイデガー #Dogen #道元 その理由は既にこの場で散々書いたので繰り返さない。この段階でまだ理解できないなら今後も理解できないだろう。
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2019年01月25日 09:22:07
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 だがやはり、この #ハイデガー の「我々人間は来るべきものを待ち受ける（待ち望む）ことだけができる」という根本姿勢は、少なくても機能的にはかなりまずいと思われる。
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2019年01月25日 08:13:10
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #ハイデガー 『シュピーゲル』のインタビュー「ただ神だけが我々を救う」は彼の意向に従って彼の死後直ぐの1977年に『シュピーゲル』に掲載された。以上「ただ神だけが我々を救う」に関する経緯は #スティーブン・ハイネ の前掲書による。
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2019年01月25日 08:08:52
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 直前のツイートに続く 」 #ハイデガー の言葉「意志とその否定、能動性と受動性の二項対立を同時に超えたものなのだ。」 以上一連のハイデガーの言葉は最晩年の雑誌『シュピーゲル』のインタビュー「ただ神だけが我々を救う」からのものである。
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2019年01月25日 07:59:14
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 備忘録③ 直前のツイートに続く #ハイデガー の言葉「もし《存在》がその歴運において再び時間と《存在》の新たな思考の様式へと向けて出現するならば。その新たな思考の様式とは非客体化的、非概念化的なものであり（以下に続く）」
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2019年01月25日 07:48:46
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#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 備忘録② #ハイデガー の言葉「人間はただ"準備できている"という力だけを持つ。あるいは来るべきものを待ち望むということそれ自体を耕す力だけを持つ。（一部意訳）」彼にとって《来るべき》という形を取る時制は最後まで特権的なものであった。
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2019年01月25日 07:40:02
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 備忘録 #ハイデガー が最終的に行き着いたのは「人間は待ち望むことだけができる」というエレメント、言い換えれば「ただ神だけが我々を救う」というエレメントであった。
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2019年01月21日(月)
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2019年01月21日 20:13:58
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #現代思想 つまり #ハイデガー には決して理解できなかったことがあったということである。
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2019年01月21日 13:13:28
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#philosophy #contemporarythought #Dogen #道元 #ハイデガー #現代思想 #哲学 ただし以上一連のスレッドで厳密にスティーブン・ハイネの記述のまとめであるのは直前のツイートのみである。もちろんハイネの記述にインスパイアされたものだが。
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2019年01月21日 13:00:19
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

スティーブン・ハイネの記述から: #philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学 後期 #ハイデガー は「存在忘却」を現存在の有限性＝有限的な現存在の根源的な条件にしてしまった。従って彼は現存在の「頽落」を批判する路を自ら塞いだことになる。
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2019年01月19日(土)
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2019年01月19日 09:29:43
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #現代思想 #ジジェク は繰り返しこれと似た現状肯定機能とりわけ戦争-戦時肯定機能を「 #禅 #ZEN 」が果たしたと言っているが彼は明治期 #国家神道 に適合した #鈴木大拙 教（これはどう見ても国家神道の下部システムだろう）と取り違えるほど無知なだけである。
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2019年01月19日 09:24:47
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学 実は「 #ポストモダン 」の時代において、特にこの国日本においてこの #ハイデガー の「歴史の命運」のコピーである #フーコー の「エピステーメー」が果たしたのもこの現状肯定機能であった。
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2019年01月19日 09:22:06
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学 #ハイデガー 自身がどれだけ明言したかは保留するが、超越的に実体化した「存在」＝「歴史（の命運 das Geschick ）」＝「民族」という<真理の方程式>が生まれたことは確かだろう。それは現状を絶対的に正当化する機能を果たす。
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2019年01月19日 09:06:22
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #現代思想 #哲学 結局 #ハイデガー は特に後期から晩年にかけて自らが批判し「解体」したと思っていた伝統的な「存在-神-論 Onto-theo-logie」へと落ち込んでいったがそのことには無自覚だった。「民族」を超越的に実体化したナチスへの接近はそこに淵源するだろう。
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2019年01月18日(金)
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2019年01月18日 19:11:55
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #Dogen #contemporarythought #道元 #ハイデガー #現代思想 「死への先駆性」と言われる場合の「への」は通俗的な時間性へと落ち込む。またその場合の「死」は既にして実体化を免れ得ない。
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2019年01月18日 16:17:55
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #Dogen #現代思想 とは言え、
この極めて接近していることにおいてこそ乗り越え難い隔たりがある。
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2019年01月18日 08:08:43
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #Dogen #現代思想 #哲学 とは言え先に挙げた者たちのなかでこの #道元 の「時が到れば＝既に時は到来している」のポジションに唯一極めて接近しているのは #ハイデガー だろう。彼は科学と科学技術に関する洞察においても #ドゥルーズガタリ よりはるかに深く鋭い。
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2019年01月17日(木)
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2019年01月17日 17:52:45
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#Dogen #philosophy #哲学 #contemporarythought #現代思想
#Deleuze #ドゥルーズ の「来るべき民衆」も同じ分類になる。実は私自身も、 #デリダ や #ハイデガー 、 #フーコー に親しみすぎて「来るべき時制」の病に長らく罹患していた時期がある。
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2019年01月04日(金)
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2019年01月04日 10:48:38
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

bit.ly/2Rq2niv　#マルクス・ガブリエル　レビュー　決定版 #philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マクタガート #永井均 #西田幾多郎
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2018年12月30日(日)
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2018年12月30日 10:26:29
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#現代思想 #contemporarythought #中沢新一 #華厳経 だが私も、今は亡き父親が晩年手元に置いていた書籍の一つがこの本だったという事実がなければ本書を知らないままだったかもしれない。父親は1943年まで東京商科大学で教えていた #山内得立 教授の講義に学生として出ていたはずだ。
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2018年12月30日 10:25:43
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#現代思想 #contemporarythought #中沢新一 #華厳経 中沢氏はあたかもレンマのロジックへの着目とそれによる再発見および活用が自分自身の歴史を画する独創であるかのごとき微妙な話法で語っているが、これに関して歴史を画す金字塔は山内得立の『ロゴスとレンマ』である。

#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル #マクタガート 上記コメントに関する参考資料。画像は #永井均 「 #西田幾多郎 言語、貨幣、時計の成立の謎へ」から「絶対無の場所とは私、世界はなぜ存在するのかといった問いに対する究極の答え」である。 pic.twitter.com/GWtTsSZYDH
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2018年12月28日(金)
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2018年12月28日 19:33:33
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#マルクスガブリエル #philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル #マクタガート 　
この「非存在」としての「世界」あるいは「非実在」としての「時間」という＜場所＞を、 #西田幾多郎 は「絶対無の場所」と名付けたのだろう。
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2018年12月22日(土)
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2018年12月22日 11:24:36
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想
当該頁。あるいはここだけ読めば #永井均 の哲学の誤読だという者がいるかもしれない。しかしそうではない。本質的に同じ水準の事態について語っている。 #内山興正 はこの洞察を #澤木興道 から受け継いでいる。 pic.twitter.com/atuEUSt3SF
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2018年12月21日(金)
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2018年12月21日 08:09:13
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#マルクスガブリエル #philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #哲学 #現代思想 #マルクス・ガブリエル の有意義な失敗は「時間の非実在性」を証明しようとした #マクタガート の有意義な失敗と類比的である。彼らは時間と世界の存在のために不可欠な「矛盾」を摘出したのだから。
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2018年12月20日(木)
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2018年12月20日 17:39:44
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#ウィトゲンシュタイン #philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 来年初旬から読み始めることになる。 「私」は消去できるか (シリーズ・哲学のエッセンス) amazon.co.jp/dp/4140093323/…
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2018年12月20日 16:40:41
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 あくまでも可能性の問題だが、 #永井均 は #入不二基義 の議論を否認しているかもしれない。
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2018年12月19日(水)
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2018年12月19日 17:25:41
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 一時間程前に読了。
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2018年12月19日 08:13:39
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #哲学 #現代思想 #入不二基義 氏の古典的著作を遡って現在読んでいる。 pic.twitter.com/bKF8jA1c5V
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2018年12月16日(日)
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2018年12月16日 17:54:09
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#contemporarythought #MarkusGabriel #マルクス・ガブリエル #マルクスガブリエル #現代思想 私の友人の言葉（続き）：同時に世界は存在しない論を否定する論者の「倫理」を、暴き出す宗教的な装置となっているからです。思考実験のレベルで世界は存在しない論を語っても単純過ぎて面白くない。
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2018年12月16日 17:51:49
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#contemporarythought #MarkusGabriel #マルクス・ガブリエル #マルクスガブリエル #現代思想 私の友人の言葉：世界は存在しない論が、私にとって興味深いのは、世界は存在しない論が興味深いのではなく、世界は存在しない論が、世界は存在しない論を語る人間の世界観を照射する論であり（以下に続く）
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2018年12月13日(木)
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2018年12月13日 19:20:04
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#philosophy #contemporarythought #MarkusGabriel #マルクス・ガブリエル #マルクスガブリエル #現代思想 本日ようやく届いた。今年中には読み始められるだろう。 pic.twitter.com/L8VdWJxWWN
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2018年11月28日(水)
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2018年11月28日 19:01:31
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#philosophy #contemporarythought #Wittgenstein #現代思想 #哲学 いわゆる #思弁的実在論 関係者たちが #ウィトゲンシュタイン に無知であるかウィトゲンシュタイン的思考の素養・資質を欠くという仮説を耳にしたが十分あり得ると思う。
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2018年11月15日(木)
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2018年11月15日 11:01:50
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#MarkusGabriel #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マルクスガブリエル #マルクス・ガブリエル かなり改訂した。
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2018年11月15日 10:30:08
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#contemporarythought #MarkusGabriel #現代思想 #マルクスガブリエル #マルクス・ガブリエル 　アマゾンレビュー
amzn.to/2PVRy70
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2018年11月14日(水)
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2018年11月14日 07:31:57
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#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 初学者なら騙されるかもといったレベル。いちいちコメントしないがしばしば苛立ちを感じさせられた。
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2018年11月13日(火)
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2018年11月13日 18:35:04
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #西田幾多郎 少なくとも一度というよりむしろ「今後は」と言った方がいいかも知れない。
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2018年11月13日 14:28:59
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #西田幾多郎 ただしここでの「（自己の）身体」とは、「生身の身体」ではない。
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2018年11月13日 14:14:56
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #西田幾多郎 は少なくとも一度「絶対（的）」という言葉を全て除去した上で読まれるべきではないか?
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2018年11月13日 13:43:02
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 「絶対（的）」というのは言うまでもなく和製漢語としての翻訳語である。 #西田幾多郎 がこの翻訳語を無上に偏愛していることは周知の事実だが「近代の超克」を目指す彼はこの言葉の和製漢語としての近代性についてどこまで自覚的だったのだろうか？
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2018年11月13日 13:12:12
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#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #AI #AGI 上記画像の出典は『西田幾多郎の実在論』池田善昭著 である。
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2018年11月13日 13:10:09
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #AGI この記述に反して、真に最先端の #AI 開発者で自己の身体の問題を考えそれに取り組んでいない者などいないだろう。この点についてはこの場でも既に随分コメントしてきた。 pic.twitter.com/vnAohXjDTG
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2018年11月11日(日)
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2018年11月11日 09:00:38
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#現代思想 #contemporarythought アーカイブ
twilog.org/dharmazeroalph…
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2018年11月08日(木)
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2018年11月08日 11:29:07
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#哲学 #現代思想 #contemporarythought #philosophy アーカイブ ja.whotwi.com/dharmazeroalph…
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2018年10月18日(木)
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2018年10月18日 11:00:23
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#MarkusGabriel #contemporarythought #現代思想 #マルクス・ガブリエル #マルクスガブリエル だが、結局「科学主義」は防御できず主体/主観の問いは排除、結果としての政治的発言は 極めて無難かつ常識的で #ハーバーマス より後退している。#デカルト や #カント の方がよほどラディカルだった。
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2018年10月16日(火)
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2018年10月16日 13:25:43
永澤　護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha

#マルクスガブリエル #philosophy #MarkusGabriel #contemporarythought #現代思想 私の若き日の指導教官であった今は亡き #久保元彦 氏が #マルクス・ガブリエル やフェラーリスによる #カント 批判（ #メイヤスー はカント批判としては論外）を読んだとしたら一体どう思うだろうか？